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創(chuàng)新需要合理運(yùn)用習(xí)慣
在胡蘭成的《禪是一枝花》一書里面,一句話至今記憶猶新?!拔覀兪浜痛鞌?,是我們沖動得想扮演不屬于我們的角色”。革新和創(chuàng)造成就了一個時代的榮耀、夢想,也伴隨著坎坷和無常。但也是只有革新才讓我們知曉“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”但也只有革新才讓我們知曉“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”而革新,與習(xí)慣又彼此依存,相互聯(lián)系。
不執(zhí)著存量以創(chuàng)造增量。創(chuàng)新需要的要素,不僅只是擁有創(chuàng)新思維,或是充裕的人力物力財(cái)力。更加的重要的是打破習(xí)慣,只有“破舊”才能“立新”,習(xí)慣其實(shí)就是存量,是我們已經(jīng)擁有的東西,包括已有的思維,已有的做事方式,已有的物質(zhì)條件,存量一方面給帶來滿足感,來消除對于未知的恐懼,但是這些習(xí)慣也會將我們束縛其中,左右每個人的思想行為。所以,面對當(dāng)前萬眾創(chuàng)新的格局,倡導(dǎo)打破常規(guī),形成創(chuàng)新的機(jī)制和氛圍,改變習(xí)慣非常重要,打破了以往的行政審批制度,才能促成政治體制革新;打破了關(guān)系社會,才能促成法治社會建成;打破了市場準(zhǔn)入圍籬,才能激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情。
要創(chuàng)造增量來形成存量。革新需要破舊,改變習(xí)慣,而革新的目的則是為了建立新的更好的習(xí)慣,也就是創(chuàng)造新的存量。社會是需要穩(wěn)定的,革新意味著打破了以往民眾視為安全感來源的生活方式,從而陷入到不穩(wěn)定之中。深陷拉美陷阱的國家總是軍政府和革命派輪番上臺,相較而言,革命黨更有理想,但是弊端在于革命之后難以形成新的穩(wěn)定的新局面,往往又使社會陷入危機(jī),所以革新最終也要形成習(xí)慣,變成新的穩(wěn)定的局面。因而,我們需要創(chuàng)新,更需要健康的創(chuàng)新型社會,我們需要改革,更需要改革帶來穩(wěn)定的局面,我們需要創(chuàng)業(yè),更需要創(chuàng)業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮。創(chuàng)新不僅是創(chuàng)新本身,而是新的更有希望的局面。
增量與存量共生。兩者之間并非恒定不變的,增量和存量在不斷演進(jìn)變化,增量由于時代的洗禮而變成存量,存量由于某種特殊因素又變成了增量。一方面,某一時期新的思想時過境遷便已過時,就如改革初期我們只需要發(fā)展經(jīng)濟(jì),“不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓”,當(dāng)下社會我們還需要發(fā)展與保護(hù)并重,以往的改革存量變成深化改革的絆腳石。另一方面,存量也會為創(chuàng)新提供啟發(fā),創(chuàng)新往往不是一蹴而就,沒有互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,依托互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新就不能站在巨人的肩膀,沒有多年治國理政的經(jīng)驗(yàn),深化改革落到實(shí)處只會紙上談兵。就如老莊的自然無為,在以往看來是消極回避,在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的今天,卻變成與萬物以生息,順應(yīng)自然規(guī)律最好的論證。所以,增量與存量缺一不可,需要革新也需要習(xí)慣。
在倡導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新的今天,在全面深化改革的今天,創(chuàng)新成為我們經(jīng)常聽到的話,我們要打破常規(guī),改變積習(xí),也要利用好已有的積極因素促成新的更好的局面。創(chuàng)新沒有止境,創(chuàng)新是永恒的主題,希望能以之改變觀念,改變社會,改變我們。
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