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考試公告
2016年河北公務(wù)員考試申論寫作必備(二):習(xí)大大用過的典故
http://m.xiangyangzhi.com       2015-11-11      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  習(xí)大大說(shuō):“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說(shuō)話就蹦出來(lái)的那些東西,都是小時(shí)候記下的。應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?!睔v史是最好的教科書,習(xí)大大的講話、文章處處透露出歷史的文化韻味,從諸子百家到唐詩(shī)宋詞,從先秦哲人到近代偉人,習(xí)大大用過的典故總是能啟迪我們的思想,鼓舞我們的斗志。


  河北公務(wù)員考試網(wǎng)m.xiangyangzhi.com)繼整理習(xí)大大帶熱的那些“熱詞”后,又精心整理了二十句習(xí)大大常用典故,望能為廣大考生的申論文章寫作提供一些素材。

 

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  民生篇:


  1.“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林?!?-《干在實(shí)處 走在前列·在檢查節(jié)日市場(chǎng)供應(yīng)和物價(jià)情況時(shí)的講話》


  釋義:作者以煤炭自喻,托物言志,抒發(fā)了自己甘為國(guó)家“鞠躬盡瘁、死而后已”的抱負(fù)和情懷。尾聯(lián)“但愿蒼生俱保暖,不辭辛苦出山林”,是作者為民效力愿望的真誠(chéng)坦露,堪與杜甫“大庇天下寒士”媲美。


  2. “衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!?-《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話》


  釋義:首句寫自己在衙署書房?jī)?nèi)休息,聽到窗外風(fēng)吹竹葉之聲。次句由自然界的風(fēng)竹之聲聯(lián)想到百姓啼饑號(hào)寒的疾苦。第三句“些小吾曹州縣吏”,是說(shuō)我們只是小小的州縣官。第四句,“一枝一葉”表面詠竹,暗喻民間疾苦:百姓的冷暖安危時(shí)刻牽動(dòng)著我們的心!


  3.  “人視水見形,視民知治不?!?-《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話》


  釋義:人從水中可以看到自己的形象,從百姓精神面貌可以知道國(guó)家治理狀況。簡(jiǎn)而言之,就是“以民情為鏡”。這是有據(jù)可查的最早的“鏡子論”。


  為政篇:


  4.  “禍莫大于不知足,咎莫大于欲得?!?nbsp; --《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí) 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事》


  釋義:禍患沒有比不知足更為嚴(yán)重的了,災(zāi)難沒有比貪得無(wú)厭更為深重的了。為此,老子提出“知足常足”的觀點(diǎn),對(duì)統(tǒng)治者的無(wú)厭欲求發(fā)出了強(qiáng)烈抗議和嚴(yán)厲警告。


  5. “修其心治其身,而后可以為政于天下?!?--《之江新語(yǔ)〃做人與做官》


  釋義:君主要先修心治身,充實(shí)德行,而后才能理政治國(guó)平天下。對(duì)為政者而言,個(gè)人修養(yǎng)水平至關(guān)重要,可以說(shuō)是安邦治國(guó)的基礎(chǔ)所在。


  6. “當(dāng)官之法,惟有三事,日清、日慎、日勤?!?--《干在實(shí)處 走在前列·在浙江省委十一屆四次全會(huì)上作報(bào)告時(shí)的插話》


  釋義:呂本中所著《官箴》共三十三條。首條開頭云:“當(dāng)官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤?!彼J(rèn)為當(dāng)官的法則,只有三條,即清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。遵守這三條法則,就可以保住官位,可以遠(yuǎn)離恥辱,可以得到上司的賞識(shí),可以得到下屬的擁戴。


  7.  “從善如登,從惡如崩?!?--《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》


  釋義:“從善如登,從惡如崩”是《國(guó)語(yǔ)》中收錄的一句諺語(yǔ)。登:攀登高山。崩:山石崩墜。意思是,學(xué)好難如登山,學(xué)壞易似山崩。


  8.“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾?!?--《在十八屆中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上的講話》


  釋義:二程的學(xué)說(shuō)被稱作“身心之學(xué)”或“心性之學(xué)”,主張“有是心,斯具是形以生”。在他們看來(lái),當(dāng)政者是否具有公心,可以使國(guó)家興盛;沒有公心,一切從私心出發(fā),會(huì)使國(guó)家滅亡。


  勸學(xué)篇:


  9.“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!?--《干在實(shí)處 走在前列〃在浙江省委辦公廳系列總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》


  釋義:人的生命是有限的,而知識(shí)卻是無(wú)限的,用有限的人生追求無(wú)限的知識(shí),就會(huì)精疲力竭。如果撇開莊子養(yǎng)生論的闡述,截取“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”一語(yǔ),這句話就有了積極的意義。人的生命是有限的,而知識(shí)是無(wú)限,面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋。要有時(shí)不我待的緊迫感,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。


  10.“腹有詩(shī)書氣自華。” --《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書--在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話》


  釋義:“腹有詩(shī)書氣自華”為傳世名句,一個(gè)“自”字,強(qiáng)調(diào)了高壓不凡的氣質(zhì)源于書香熏染。“氣”不僅指讀書帶給人的儒雅之氣,更是指在面對(duì)人生失意和窘迫時(shí)所表現(xiàn)出的豁達(dá)態(tài)度。讀書不僅可以漲知識(shí),還可以提升人的精神境界,使人氣質(zhì)高雅。


  11.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” --《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》


  釋義:只是學(xué)習(xí),卻不思考,就會(huì)惘然無(wú)知;只是思考,卻不學(xué)習(xí),就會(huì)心中充滿疑惑。


  12.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?--《在中央黨校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》


  釋義:孔子這句話的意思是說(shuō),懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人,而喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。在這里,孔子講了學(xué)習(xí)的三層境界:知-好-樂。


  13.“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!薄耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!薄氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!?--《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》


  釋義:第一境界:做學(xué)問成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠(yuǎn),瞰察路徑,明確目標(biāo)與方向。第二境界:盡管遇到百般困難,還要執(zhí)著地追求,忘我地奮斗。第三境界:在經(jīng)過多次周折、多年磨練之后,就會(huì)日漸成熟,豁然開朗,進(jìn)而取得最后的成功。


  創(chuàng)新篇


  14.“不日新者必退。” --《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》


  釋義:君子學(xué)習(xí)一定要做到日新,日新就是每一天都要有進(jìn)步。古人尚且如此,在日新月異的現(xiàn)代社會(huì),處于瞬息萬(wàn)變之中,要跟上時(shí)代節(jié)拍,更須積極進(jìn)取、奮發(fā)前行、與時(shí)俱進(jìn)。


  15.“茍日新,日日新,又日新?!?--《在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》


  釋義:如果能每天除舊更新,就要持之以恒?!捌埲招拢杖招?,又日新”從動(dòng)態(tài)角度來(lái)強(qiáng)調(diào)不斷革新。文中三個(gè)“新”字,本義是指洗澡除去肌膚上的污垢,使身體煥然一新,在這里引申為精神上的棄舊圖新。


  16.“窮則變,變則通,通則久” --《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話》


  釋義:事物到了山窮水盡的地步就必然有所變化,變化則能通達(dá),能通達(dá)則能恒久。它道出了一個(gè)顛撲不破的真理:世間萬(wàn)物,均有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和衰落的過程,到衰落階段時(shí),就必須尋求變化以謀出路。如果一味因循守舊而不思改變,就只能畫地為牢,坐以待斃;反之,若能順應(yīng)環(huán)境變化作出相應(yīng)調(diào)整,則可絕處逢生,化險(xiǎn)為夷。


  法制篇:


  17.“國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱?!?--《在新疆考察工作結(jié)束時(shí)的講話》


  釋義:國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)富強(qiáng),亦不會(huì)長(zhǎng)久貧弱。執(zhí)行法度的人堅(jiān)決,國(guó)家就會(huì)富強(qiáng);執(zhí)行法度的人軟弱,國(guó)家就會(huì)貧弱。


  18.“天下之事,不難于立法,而難于法之必行。” --《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定>的說(shuō)明》


  釋義:這是張居正上疏神明宗實(shí)行“考成法”時(shí)提出的觀點(diǎn)。意思是說(shuō),大凡國(guó)家大事,制定法令條例并不難,難的是有法必依。


  思辨篇


  19.“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形?!?--《在干在實(shí)處 走在前列·在浙江省富陽(yáng)市調(diào)研時(shí)的講話》


  釋義:用兵作戰(zhàn)沒有定勢(shì),正如水沒有固定的形狀和流向一樣,能根據(jù)敵情變化而取勝的,才叫做用兵如神。


  20.“多言數(shù)窮,不如守中” --《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》


  釋義:“多言數(shù)窮,不如守中”出自《老子》第五章?!岸嘌浴迸c“不言”相對(duì),指政令繁多。數(shù)窮:屢次失敗。守中:持守虛靜。政令繁多卻屢遭失敗,還不如虛靜無(wú)為。


   “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保瑖?guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)在此預(yù)祝廣大考生能夠一舉成“公”,順利上岸。

 

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