每日練習
2020年河北公務員考試每日一練：言語理解（14）
http://m.xiangyangzhi.com 2019-10-28 來源：河北公務員考試網(wǎng)
10月28日更新的2020年河北公務員考試每日一練是言語理解題，多做公務員考試模擬題練習不僅有利于掌握考點，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務員考試做題準確率。
1．青年人的夢想是無邊無際的，有時候好像是不可思議的。但這恰巧是青年人的可愛之處，也是他們的個性所在，對于他們的夢想，我們不應嘲笑和譏諷，相反應該理解和包容。每個青年人都有自己的棱角，也許通過時間的考驗和歷練，棱角會慢慢被磨平，夢想逐漸被現(xiàn)實所擊敗，但是這個過程還是應該由他們自己來體驗和完成，而不是被人為過早地扼殺掉。
對以上文字理解不正確的一項是（ ）
A．不宜過早地扼殺青年人的夢想
B．青年人的夢想應該被理解和包容
C．青年人的棱角終將被現(xiàn)實磨平
D．青春夢的不可思議恰是青年人的可愛之處
2．我們沒有理由假定科學家，哪怕是“主流科學家”都是圣徒，也沒有理由確信科學只被用來造福社會。種族主義對于人類的危害是有目共睹的，但不能否認，有人為種族主義找到了科學依據(jù)，其中優(yōu)生學、遺傳學等領域的研究就扮演了積極角色，以至于二戰(zhàn)后的一段時間里，優(yōu)生學、遺傳學在某些國家被定性為“納粹科學”而禁止。雖然可以說優(yōu)生學、遺傳學本身是無辜的，但相關(guān)的科學工作者并不無辜。
這段文字意在強調(diào)（ ）
A．科學家有時候會成為幫兇
B．科學家為種族主義提供了科學依據(jù)
C．有些科學不能被用來造福人類
D．科學的價值要看其實際效用
3．宗教的慣常特征是把人本身作為考慮對象，而不去注意國家的法律、習俗和傳統(tǒng)在人們的共同本性上加入了什么特殊成分。宗教的主要目的是要調(diào)整人與上帝的總體關(guān)系，調(diào)整人與人之間的一般權(quán)利和義務，而不顧社會的形式。宗教所指明的行為規(guī)范不限于某國某時的人，而主要涉及父子、主仆、鄰里。宗教既然植根于人性本身，便能為所有的人同樣接受，放之四海而皆準。宗教革命因此常擁有如此廣闊的舞臺，極少像政治革命那樣局限于一國人民、一個種族的疆域之中。如果對這個問題作進一步考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，宗教愈是具備這一抽象而普遍的特征，愈能廣泛傳播，不管法律、氣候、民族有何不同。
這段文字意在說明（ ）
A．宗教能跨越國家、民族傳播的內(nèi)在原因
B．宗教考慮的是人本身，而不是人的國家屬性
C．政治革命一般局限于國家、種族的范圍
D．宗教的主要目的在于調(diào)整人與人的關(guān)系
4．臺灣某著名音樂人士近日用“喂雞”比喻當下音樂市場中唱片公司的做法。他說：“原本一群雞要喂雞飼料才能長大，突然有家唱片公司喂碎報紙，發(fā)現(xiàn)有些雞長得不錯，于是其他唱片公司模仿，所有雞就開始吃碎報紙，以后你喂雞飼料，它們反而吃不慣了?！?/div>
這位音樂人所說的主要意思是（ ）
A．低劣的音樂作品培養(yǎng)不出具有高品位的聽眾
B．唱片公司群起推銷低劣的音樂，降低了聽眾的審美水平
C．廉價低劣的音樂只能使聽眾享受低端的快樂
D．音樂市場良莠不齊，消費者應擦亮眼睛，學會選擇
5．在使用繁體字的香港和臺灣，如今越來越多年輕人的生活方式正日漸西方化；而大陸青少年接觸港臺的電腦游戲、流行歌曲等現(xiàn)代時尚元素，看到的也多是繁體字，但并未得到傳統(tǒng)文化的熏陶。與此相反，不少天天使用簡體字的人，照樣深得傳統(tǒng)文化的熏陶。如果分別閱讀用簡體字和繁體字書寫的同一篇古文、同一首唐詩，文字形式對讀者解讀作品文化意蘊的影響微乎其微。傳統(tǒng)文化也可以通過電影、電視等多種方式植根于民間思想觀念與生活方式當中，不一定要借助繁體字作為媒介。
這段文字意在說明（ ）
A．應將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代時尚元素中
B．傳承文化未必需要借助繁體字
C．簡體字代替繁體字確實利大弊小
D．簡體字不會削弱傳統(tǒng)文化的意蘊
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點這里給我們糾錯?！?/b>
1．【解析】C。結(jié)合文段可知，作者是在討論青年人的夢想應該被寬容對待。A、B、D三項在文中都能找到依據(jù)。C項，“終將”的說法過于絕對，與文段“也許”的表述不符。因此C項當選。
2．【解析】C。文段首句為主旨句，指出科學家并非都是圣徒，科學也并不總是用來造福社會，后文都是對比的例證，指出二戰(zhàn)時，某些科學家曾用“優(yōu)生學、遺傳學”為危害人類的種族主義提供科學依據(jù)，為之搖旗吶喊?？梢娍茖W有時候也會危害人類，C項與此最相符合。
3．【解析】A。由文段最后兩句可知，作者主要說明的是宗教能不局限于“一國人民、一個種族”傳播的原因。文段的主題詞是“宗教”，由此排除C項。B、D兩項都是A項“內(nèi)在原因”的內(nèi)容。因此A項當選。
4．【解析】B。分析文段可知，這里的“雞”指的是聽眾，“雞飼料”指的是高品位的音樂，而“碎報紙”則指的是低劣的音樂。由原本“喂雞飼料”到后來“喂碎報紙”，雞反而習慣了“碎報紙”吃不慣“雞飼料”可知，這位音樂人想說的是，唱片公司群起推銷低劣的音樂會導致聽眾對音樂的欣賞品位不斷下降，B項表述與此相符，當選。
5．【解析】B。文段首先以香港、臺灣年輕人和大陸青少年為例，說明他們并未因為接觸繁體字而深受傳統(tǒng)文化的熏陶，接著用“與此相反”引出反例--不少使用簡體字的人照樣深受傳統(tǒng)文化的熏陶，最后亮明觀點--文字形式對讀者理解文化意蘊影響很小，傳統(tǒng)文化不一定需要借助繁體字。B項表述與此一致，當選。A、C兩項無中生有。D項是文段的部分內(nèi)容，不是文段的主旨。
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