1.在碳納米管的研究問題上,當(dāng)國外把主攻方向放在小直徑時(shí),我國科學(xué)家卻 ,瞄準(zhǔn)了超長納米管的合成。
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A.獨(dú)辟蹊徑 B.離經(jīng)叛道 C.標(biāo)新立異 D.推陳出新
2.荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來的。他專門寫了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物,倡導(dǎo) 、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。
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A.孜孜不倦 B.堅(jiān)忍不拔 C.按部就班 D.一絲不茍
3.這次去成都多了半日時(shí)光,謝絕了主人盛情的陪伴,終于可以自由隨意地逛逛寬窄巷了。這是兩條充滿了成都風(fēng)情的小巷,從名字上看就知一寬一窄,其實(shí)巷子的寬窄并不明顯,小巷的歷史 未變,生態(tài)極好,經(jīng)過修繕,充分保留了成都人安逸的心態(tài),里出外進(jìn),參差不齊,讓今天各地人造的佳景 。
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A.地位 黯然失色 B.價(jià)值 自嘆不如
C.格局 相形見絀 D.內(nèi)涵 望塵莫及
4.當(dāng)人們普遍感到現(xiàn)在的小說越來越缺乏想象力的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)上的小說卻用 的想象力吸引了眾多網(wǎng)民的眼球,網(wǎng)絡(luò)小說可以穿越時(shí)空,讓現(xiàn)代人與古代人對(duì)話,也可以 一個(gè)魔幻的世界,讓人的靈魂和身體相互置換。
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A.美輪美奐 虛擬 B.五彩斑斕 想象
C.光怪陸離 創(chuàng)造 D.天馬行空 開辟
5.在這里,歷史是可以被享受的。在廣闊無垠的大地之上, 、物華天寶,大工山古銅礦遺址、牯牛山古城址、千峰山土墩墓群等歷史的遺跡星羅棋布;流傳千年的神怪、勸善的戲種《十獸燈》、《目連戲》、《送春》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌,凝聚著豐厚的文化底蘊(yùn)。
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A.群英薈萃 B.鐘靈毓秀 C.山清水秀 D.藏龍臥虎
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1.【答案】A。解析:離經(jīng)叛道:指背離正統(tǒng)的思想和傳統(tǒng)。標(biāo)新立異:指故意提出新奇的見解,表示自己與眾不同。這兩個(gè)成語均與題干語境不符,排除B、C。推陳出新:指對(duì)舊事物去其糟粕,吸取其精華,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的來。獨(dú)辟蹊徑:比喻獨(dú)創(chuàng)一種新的方法或風(fēng)格。句中說的是中國科學(xué)家在碳納米管研究問題上的創(chuàng)新,未涉及“推陳”的問題,故選“獨(dú)辟蹊徑”更貼切。本題選A。
2.【答案】A。解析:由“人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來的”和“倡導(dǎo)……日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神”可知,荀子強(qiáng)調(diào)的是要長期持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。選項(xiàng)中含有這種持續(xù)性意思的成語只有A項(xiàng)的“孜孜不倦”。B項(xiàng)“堅(jiān)忍不拔”強(qiáng)調(diào)意志不動(dòng)搖,C項(xiàng)“按部就班”強(qiáng)調(diào)按程序辦事,D項(xiàng)“一絲不茍”強(qiáng)調(diào)辦事認(rèn)真,均不合句意。
3.【答案】C。解析:先看第一空,后文的“里出外進(jìn),參差不齊”描述的是小巷的布局,“格局”填此恰當(dāng)。表抽象概念的“地位”、“價(jià)值”、“內(nèi)涵”等都不合適。第二空的“相形見絀”填入也合適。所以本題答案選C。
4.【答案】D。解析:本題可從第一空入手。“美輪美奐”形容房屋高大華麗,適用對(duì)象為建筑,排除A。“五彩斑斕”表示顏色非常好看,色彩相當(dāng)豐富,多種顏色錯(cuò)雜繁多耀眼。“光怪陸離”形容奇形怪狀,五顏六色。均不能用于形容“想象力”。排除B、C?!疤祚R行空”比喻思想奔放,任意馳騁,形容想象力契合句意,故本題答案為D。
5.【答案】B。解析:群英薈萃:比喻許多才能出眾的人聚集在一起。鐘靈毓秀:凝聚了天地間的靈氣,孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美,人才輩出。藏龍臥虎:指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才,也指隱藏不露、深藏不露的人才。文中講廣闊無垠的大地上人杰地靈,用“鐘靈毓秀”較合適。A項(xiàng)側(cè)重講人;C項(xiàng)側(cè)重講山水風(fēng)景;D項(xiàng)側(cè)重講深藏不露,與文意不符。本題的正確答案是B。