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申論范文
公考通晨讀:申論范文賞析之融入群眾生活的文化更具生命力
http://m.xiangyangzhi.com       2019-11-05      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  2020年河北公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開始,本文公考通網(wǎng)校提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu),考生可收藏學(xué)習(xí),用作晨讀資料。


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  融入群眾生活的文化更具生命力


  “打卡”博物館、美術(shù)館,到公共圖書館感受書香,參與社區(qū)組織的文藝活動……蓬勃發(fā)展的公共文化服務(wù)事業(yè),正在不斷滿足群眾對文化生活的需求。但是也要清晰認識到,我國較長時間的工作重點聚焦在經(jīng)濟領(lǐng)域,文化領(lǐng)域建設(shè)相對滯后,文化產(chǎn)品和服務(wù)供給相對落后。為進一步滿足人民群眾日益增長的美好生活需求,需將文化融入群眾生活,實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準供給”。


  第一段:開篇點題。背景+問題。先是提出公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題,隨后提出本文的立意:將文化融入群眾生活,實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準供給”。


  堅持以人為本,公共文化產(chǎn)品供給密切對接群眾需求。長期以來,公共文化內(nèi)容單一、供給缺乏彈性、供需脫節(jié)現(xiàn)象比較突出,服務(wù)效能不高。在這種背景下,部分地區(qū)探索了新路子。上海嘉定的“精而美”社區(qū)公共文化服務(wù),在普惠原則基礎(chǔ)上強調(diào)精準服務(wù);北京、合肥、惠州等地發(fā)行“文化惠民卡”,給了群眾文化消費選擇權(quán);“文化嘉定云”“百姓文化超市”等創(chuàng)新做法,把政府“送菜”與群眾“點菜”結(jié)合起來,實現(xiàn)供需精準對接。因此要明確“以人民為中心”“以滿足公民基本文化需求為主要目的”的服務(wù)導(dǎo)向,逐步探索建立“反映公眾文化需求的征詢反饋制度”,強化人民群眾的文化主體地位,以供需對接、精準服務(wù)來有效滿足居民的真實文化需求。


  第二段:分論點1——堅持以人為本,公共文化產(chǎn)品供給密切對接群眾需求。首先提出公共文化產(chǎn)品供給存在的問題。隨后舉了上海嘉定、北京、合肥、惠州等地的優(yōu)秀做法。最后總結(jié)經(jīng)驗,服務(wù)導(dǎo)向+反饋機制。


  秉持公平正義,補齊貧困地區(qū)文化建設(shè)短板。貧困地區(qū)文化建設(shè)起點低、欠賬多,基礎(chǔ)薄弱、保障乏力,難以依靠自身力量實現(xiàn)公共文化跨越式發(fā)展,與發(fā)達地區(qū)的差距仍在持續(xù)擴大。近年來,中央實施了一批文化扶貧項目,推動文化資源向貧困地區(qū)傾斜。文化和旅游部等部門開展貧困地區(qū)村級綜合性文化服務(wù)中心建設(shè),實現(xiàn)了貧困地區(qū)民族鄉(xiāng)和邊境線行政村村級文化設(shè)施全覆蓋。鼓勵和支持經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)對老少邊窮地區(qū)提供援助,促進公共文化服務(wù)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。進一步推動貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè),貧困地區(qū)群眾文化權(quán)益將得到進一步保障,文化獲得感將進一步增強。


  第三段:分論點2——秉持公平正義,補齊貧困地區(qū)文化建設(shè)短板。先是提出貧困地區(qū)文化建設(shè)問題。然后列舉了國家的積極措施。尾句再次強調(diào)要推動貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。


  鼓勵社會參與,形成全社會參與文化建設(shè)合力。社會力量參與公共文化服務(wù)不僅僅是社會文明和進步的標準,也是文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的創(chuàng)新舉措。在堅持政府主導(dǎo)的同時,要積極鼓勵社會力量參與,一方面吸引大量社會資本參與文化建設(shè),推動文化志愿服務(wù)蓬勃發(fā)展,解決公共投入不足的問題,緩解公共文化服務(wù)的供需矛盾,另一方面充分利用企業(yè)和社會組織的創(chuàng)新、效率和質(zhì)量,提高公共文化服務(wù)效能。


  第四段:分論點3——鼓勵社會參與,形成全社會參與文化建設(shè)合力。首先是指明社會力量參與的重要性。然后從一個堅持(政府主導(dǎo))、兩個方面(投入+效能)提出建議。


  “滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧?!彪S著中國特色社會主義進入新時代,人民群眾對精神層面和社會交往層面的需求更加旺盛,對公共文化服務(wù)體系提出了新的要求,我國公共文化服務(wù)體系面臨著從“有沒有”向“好不好”的轉(zhuǎn)變。新的歷史時期,公共文化服務(wù)必須滿足人民群眾美好生活需要,促進文化真正融入群眾生活。只有融入群眾生活的文化,才具有旺盛的生命力!


  第五段:總結(jié)全文。再一次強調(diào)公共文化服務(wù)的意義,呼應(yīng)前文融入群眾生活的文化才具有旺盛的生命力。

 

   【公考通文章小結(jié)

  我們的時代是文化充盈的時代,又是文化貧瘠的時代。網(wǎng)絡(luò)文化、主流文化,新興媒體、傳統(tǒng)媒體交織造就信息爆炸的今天,有時候我們還是會感到精神空虛、不知所措。究其原因,是人民對文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化,文化服務(wù)供給卻存在一定程度的“供需錯位”。公共文化作為文化服務(wù)的重要組成部分,要秉持人人參與文化、人人享受文化、人人創(chuàng)造文化的理念,進一步融入群眾生活,如此這般,才能跟得上人民群眾日益增長的精神文化需求!

 

  【公考通分析文章結(jié)構(gòu)

  一、開篇點題——將文化融入群眾生活,實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準供給”

  二、詳細論證部分:(一)堅持以人為本,公共文化產(chǎn)品供給密切對接群眾需求(導(dǎo)向)

 ?。ǘ┍止秸x,補齊貧困地區(qū)文化建設(shè)短板(抓重點)

 ?。ㄈ┕膭钌鐣⑴c,形成全社會參與文化建設(shè)合力(方式創(chuàng)新)

  三、結(jié)尾:總結(jié)全文。只有融入群眾生活的文化,才具有旺盛的生命力

 

  【公考通積累

  1、上海嘉定的“精而美”社區(qū)公共文化服務(wù),在普惠原則基礎(chǔ)上強調(diào)精準服務(wù);北京、合肥、惠州等地發(fā)行“文化惠民卡”,給了群眾文化消費選擇權(quán);“文化嘉定云”“百姓文化超市”等創(chuàng)新做法,把政府“送菜”與群眾“點菜”結(jié)合起來,實現(xiàn)供需精準對接。

  2、……起點低、欠賬多、基礎(chǔ)薄弱、保障乏力……

  3、滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。



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