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申論范文
崇尚信仰 凝聚力量_2017年河北公務(wù)員考試申論范文
http://m.xiangyangzhi.com       2017-02-24      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  崇尚信仰 凝聚力量


  《孟子》有言:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。說的就是一個(gè)人在窮困時(shí)要追求個(gè)人品性修養(yǎng),在發(fā)達(dá)時(shí)更要追求奉獻(xiàn)社會(huì)。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推進(jìn),轉(zhuǎn)型升級(jí)不斷深化,群眾物質(zhì)需求不斷得到滿足。然而在社會(huì)上卻出現(xiàn)種種焦慮不安,物質(zhì)不滿。歸根結(jié)底在于信仰的缺失,幸福的迷茫,精神的缺失。不忘初心,方得始終,唯有發(fā)揮信仰的價(jià)值,才能照亮前行之路。


  信仰不僅是人生的指路明燈,也是社會(huì)聚沙成塔的利器,更是國家長治久安的法寶。當(dāng)面對(duì)無良商家毫無道德底線,以次充好,坑蒙拐騙時(shí),當(dāng)面對(duì)部分醫(yī)務(wù)人員缺乏職業(yè)道德,大肆收受紅包時(shí),當(dāng)面對(duì)個(gè)別官員犧牲人民的利益,急功近利,好大喜功時(shí),我們無一不扼腕嘆息:中國的信仰何在。信仰的缺失,不僅僅是損害個(gè)人利益,更多的是對(duì)整個(gè)社會(huì)的質(zhì)的傷害,而且信仰缺失并非像一堵墻的瞬間坍塌,而是一磚一瓦的累積式崩碎。


  崇尚信仰,能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在不斷深化改革的今天,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不斷推動(dòng),金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位被抬高,個(gè)人在物欲橫流的社會(huì)迷失,從而出現(xiàn)拜金主義、奢靡享樂主義,腐蝕精神世界,這都與中華傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀仁、義、禮、信、智、忠、孝相違背。古人的人生信條是“修身,齊家,治國,平天下”,現(xiàn)在當(dāng)以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求。唯有自當(dāng)下始,讓每一個(gè)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,集齊合力,才能共筑一道堅(jiān)實(shí)的思想之墻。


  崇尚信仰,能夠共建道德綠洲。當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)無良企業(yè)沒有道德時(shí),當(dāng)我們看到傷者不能見義勇為時(shí),當(dāng)我們感嘆這個(gè)時(shí)代道德滑坡時(shí),背后隱藏的深刻的原因是信仰的缺失。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)給人們帶來極大的便利,但是卻沖擊著道德的底線。網(wǎng)絡(luò)拼酒,網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)炫富,開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)青年信仰的解構(gòu),青年人的價(jià)值觀容易扭曲。唯有重拾信仰,修復(fù)道德的裂痕,達(dá)成價(jià)值的共識(shí),才能促進(jìn)道德的良性發(fā)展。


  崇尚信仰,能夠推動(dòng)國家發(fā)展。習(xí)近平在重要講話中談到,“人民有信仰,民族有希望,國家有力量”意在說明信仰對(duì)民族和國家的重要意義。在中國的發(fā)展史上,多少仁人志士因?yàn)閷?duì)家國的信仰,奉獻(xiàn)一生。雨花臺(tái)烈士許包野報(bào)效祖國,不畏犧牲,顯示出堅(jiān)守信仰的錚錚鐵骨;鄧稼先為放棄國外優(yōu)越的條件,為新中國建設(shè)嘔心瀝血奉獻(xiàn)一生,體現(xiàn)的是信仰的力量;楊善州,退休后發(fā)揮余熱,排除萬難回鄉(xiāng)種樹,帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,是一生為民的信仰。這些人,最終凝聚成一股強(qiáng)大的愛國主義精神,推動(dòng)著中國的前行。


  信仰是治療精神空虛的良藥,只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行,方能為價(jià)值共識(shí)筑起一道屏障,為國人驅(qū)散信仰陰霾,為國家發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。


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