1.中國古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識具有（ ）。
A.客觀性
B.能動性
C.對象性
D.任意性
2.西方流傳的《帝國亡于鐵釘》一書中有一道民謠寫到：鐵釘缺，馬蹄裂；馬蹄裂，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士跌；騎士跌，軍團(tuán)削；軍團(tuán)削，戰(zhàn)士折；戰(zhàn)士折，帝國滅。馬蹄鐵上一個釘子的脫落和丟失，本是初始條件下的十分微小的事物，是一個細(xì)節(jié)。我們誰也不會誤解為一個馬蹄上的鐵釘?shù)拿撀鋾挂粋€帝國滅亡，但我們可以認(rèn)定，一些看上去微不足道的細(xì)節(jié)，其長期的、持續(xù)的、連鎖的、未來的效應(yīng)卻事關(guān)一個帝國的存亡。
這段文字說明的是（ ）。
A.細(xì)節(jié)的放大效應(yīng)
B.細(xì)節(jié)的預(yù)測功能
C.成大事者不是不拘小節(jié)
D.質(zhì)量效應(yīng)
3.2010年7月，國家發(fā)改委下發(fā)《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作的通知》。我國堅持走低碳之路，主要體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的（ ）。
A.核心
B.第一要義
C.根本方法
D.基本要求
4.科學(xué)的性質(zhì)決定了科學(xué)有以下主要特點
A.階級性
B.實踐性
C.客觀真理性
D.理論系統(tǒng)性
5.衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是( )發(fā)展水平。
A.政治
B.科學(xué)
C.文化
D.生產(chǎn)力
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點這里給我們糾錯。】
1.答案: B
解析:
題干中的“心”指的是人的意識，“使”表示能動。意思是只要心無旁騖，即便擊鼓等嘈雜也無法讓人注意。它強調(diào)了人的意識具有能動性。故正確答案為B。
2.答案: A
解析:
本題考查的是量變引起質(zhì)變，細(xì)節(jié)有時也會關(guān)系成敗。B、C、D項與題干不符，故正確答案為A。
3.答案: D
解析:
胡錦濤在黨的十七大報告上提出，“科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！眻猿肿叩吞贾罚举|(zhì)是堅持全面可持續(xù)發(fā)展，主要體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。故正確答案為D。
4.答案: BCD
解析:
（1）客觀真理性。任何科學(xué)，包括自然科學(xué)，之所以能夠稱之為科學(xué)，就因為它們都具有客觀真理性，這是科學(xué)的一個最根本特征。
?。?）社會實踐性。任何科學(xué)都具有社會實踐性。所謂社會實踐性是指，凡科學(xué)都是人類社會實踐的產(chǎn)物，被社會實踐所檢驗、并指導(dǎo)社會實踐、服務(wù)于社會實踐。
?。?）理論系統(tǒng)性?？茖W(xué)，尤其是近代科學(xué)都是以科學(xué)概念、科學(xué)理論等邏輯地組織起來的知識體系，這是發(fā)展了的科學(xué)即近、現(xiàn)代科學(xué)的一個重要特征。
?。?）動態(tài)發(fā)展性?？茖W(xué)作為認(rèn)識的結(jié)果，是時間的函數(shù)，是發(fā)展著的知識體系。
一般而言科學(xué)尤其是自然科學(xué)不具有階級性，故本題選BCD。
5.答案: D
解析:
衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、政治法律制度、科學(xué)文化發(fā)展水平和道德風(fēng)尚都是衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，而生產(chǎn)力發(fā)展水平則是衡量社會進(jìn)步的最高的根本的標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為D。
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