馬克思主義哲學(xué)原理六
【真題回顧】
1、舊唯物主義反映論的根本缺陷是（ C ）。
A．堅(jiān)持先駁論
B．堅(jiān)持不可知論
C．離開了社會(huì)實(shí)踐，沒有把辯證法應(yīng)用于反映論
D．認(rèn)為一切具有普遍性的必然的的知識(shí)不可能來自經(jīng)驗(yàn)
2、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分依次更替的三種社會(huì)形態(tài)是（ B ）。
A．自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
B．人對(duì)人的依賴性社會(huì)、人對(duì)物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)
C．原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)
D．農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)
3、每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有（ABD ）。
A．整體和部分是相互滲透的
B．整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C．整體等于部分之和
D．整體具有部分所不具有的特性
4、物質(zhì)的根本屬性是（ B ）。
A．客觀實(shí)在性 B．運(yùn)動(dòng) C．發(fā)展 D．辯證性
5、“手中無網(wǎng)看魚跳”、“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”強(qiáng)調(diào)的是（ B ）。
A．動(dòng)者的重要性 B．生產(chǎn)工具的重要性
C．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 D．生產(chǎn)關(guān)系的重要性
6、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，從信息的角度看，反映的發(fā)生就是（ D ）。
A．信息的產(chǎn)生過程 B．信息的傳播過程
C．信息的刺激過程 D．接受和保留信息的過程
7、“事情有大道理，有小道理，小道理都?xì)w大道理管著。服從和服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)中心，就是大道理。”這句話體現(xiàn)的哲理是（ A ）。
A．要抓矛盾的主要方面 B．要抓事物的主要矛盾
C．要尊重客觀規(guī)律性 D．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
8、“要正確處理好投資和消費(fèi)、內(nèi)需和外需的關(guān)系，最根本的是擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。”這句話體現(xiàn)的哲理是（ AC ）。
A．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) B．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
C．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．整體與部分的辯證關(guān)系
9、“我們不可能從馬克思、恩格斯那里找到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的全部現(xiàn)成答案，必須結(jié)合我國(guó)實(shí)際、通過實(shí)踐來不斷加以回答。”這句話體現(xiàn)的哲理是（ B ）。
A．整體與部分的辯證關(guān)系 B．認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一
C．現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系 D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
10、“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@句話說明（ D ）。
A．人的一切知識(shí)都是從直接經(jīng)驗(yàn)中獲得的
B．人的意識(shí)具有創(chuàng)造性
C．人的認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的
D．實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中具有決定作用
