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2014年公務(wù)員考試必備常識之諸子百家知識
http://m.xiangyangzhi.com       2013-11-13      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  2014年國家公務(wù)員考試已拉開帷幕,研究近幾年真題,不難發(fā)現(xiàn),筆試中常識知識不可忽視,因而,考生應(yīng)該引起足夠的重視,河北公務(wù)員考試網(wǎng)(m.xiangyangzhi.com專門就諸子百家知識進(jìn)行了整理,供大家參考使用。


  一、儒學(xué)


  代表人物:孔子、孟子、荀子。


  主要觀點:“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”:“忠”是盡自己的本分:“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂”約束人的行為,陶冶人的性情。


  孔子:春秋時人。編纂《春秋》,修訂“五經(jīng)”。創(chuàng)辦私學(xué),打破傳統(tǒng)貴族教育。主張“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”,其弟子作《論語》,記敘其言行。


  孟子:被尊稱為亞圣。著有《孟子》一書,屬語錄體散文集。戰(zhàn)國時期魯國人。民貴君輕,性善論。孟子的政治論,是以仁政為內(nèi)容的王道,其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治,


  荀子:代表作《荀子》。性惡論。天行有常,不為堯存,不為桀亡。堅持樸素唯物主義


  四書:《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》。南宋理學(xué)家朱熹注《論語》,又從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》,分章斷句,加以注釋,配以《孟子》,題稱《四書章句集注》,“四書”之名始立,后用作學(xué)習(xí)的入門書。


  例1、三字經(jīng)的派別是:A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家


  【解析】選A。三字經(jīng)是儒學(xué)經(jīng)典啟蒙著作。


  例2、主張“人性善”的是:A??鬃?B。孟子 C。荀子 D。韓非子


  【解析】選B。孟子主張人性善。荀子主張人性惡。


  例3、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為,整理成一部語錄體書,這部書成為儒家的經(jīng)典,后世有很大影響,稱作:A?!渡袝?B?!洞呵铩?C。《詩》 D。《論語》


  【解析】選D??鬃又鲝垺笆龆蛔鳌?,其弟子作《論語》,記敘其言行。


  二、道家


  核心是“道”,認(rèn)為“道”,是宇宙的本源,也是統(tǒng)治宇宙中一切運動的法則。主張“清凈無為”,重視人性的自由和解放?!吧仙迫羲薄盁o為而治”。


  代表人物:老子、莊子。老子代表作《道德經(jīng)》;莊子代表作《南華經(jīng)》


  例1、首先提出“無為而治”主張的是:A??鬃?B。孟子 C。老子 D。莊子


  【解析】選C。道家主張無為而治。最先提出這一理念的是道家的始祖老子。


  例2、以出世精神做入世事情的思想源自:A。儒家學(xué)派 B。法家學(xué)派 C。老莊學(xué)派 D。陰陽家學(xué)派


  【解析】選C。道家講究無為而治,出世精神做入世事情。


  三、墨家


  代表人物:墨子。作品:《墨子》


  “兼相愛,交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ):兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。


  四、法家


  代表人物:商鞅(戰(zhàn)國)、韓非(戰(zhàn)國)、李斯(秦)。作品:《韓非子》


  主張以法治國。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田,重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,設(shè)郡縣,君主專制。


  五、兵家


  代表人物:孫武。作品:《孫子兵法》


  兵家重點在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭,在不得不運用武力達(dá)到目的時,怎么樣去使用武力。分為兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。


  六、名家


  代表人物:鄧析、惠施、公孫龍和桓團(tuán)。作品:《公孫龍子》


  名家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一,因從事論辯名(名稱、概念)實(事實、實在)為主要學(xué)術(shù)活動而被后人稱為名家。當(dāng)時人則稱為“辯者”、“察士”或“刑(形)名家”。代表人物為惠施和公孫龍。


  七、陰陽家


  代表人物:鄒衍


  陰陽學(xué)說認(rèn)為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉(zhuǎn)化的力量,可用以說明事物發(fā)展變化的規(guī)律。五行學(xué)說認(rèn)為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律,可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者,根據(jù)五行相生相勝說,把五行的屬性釋為“五德”,創(chuàng)“五德終始說”,并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律,為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)。


  《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種,已全部散佚。成于戰(zhàn)國后期的《禮記·月令》,有人說是陰陽家的作品。《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作,《呂氏春秋·應(yīng)同》、《淮南子·齊俗訓(xùn)》、《史記·秦始皇本紀(jì)》中保留一些陰陽家的材料。


  八、縱橫家

 

  代表人物:蘇秦、張儀。創(chuàng)始人:鬼谷子。主要言論傳于《戰(zhàn)國策》


  縱橫家是中國戰(zhàn)國時以縱橫捭闔之策游說諸侯,從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。


  九、雜家


  代表人物:呂不韋


  雜家是戰(zhàn)國末期的綜合學(xué)派。因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道無不貫綜”(《漢書。藝文志》及顏師古注)而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》,是一部典型的雜家著作集。


  十、農(nóng)家


  農(nóng)家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一。因注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而得名。此派出自上古管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏。他們認(rèn)為農(nóng)業(yè)是衣食之本,應(yīng)放在一切工作的首位?!睹献?。滕文公上》記有許行其人,“為神農(nóng)之言”,提出賢者應(yīng)“與民并耕而食,饔饗而治”,表現(xiàn)了農(nóng)家的社會政治理想。此派對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗也注意記錄和總結(jié)?!秴问洗呵铩分械摹瓷限r(nóng)〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇,被認(rèn)為是研究先秦農(nóng)家的重要資料。


  十一、小說家


  小說家,先秦九流十家之一,乃采集民間傳說議論,借以考察民情風(fēng)俗。《漢書·藝文志》云:“小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語,道聽途說者之所造也。”


  十二、兵家


  兵家重點在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭,在不得不運用武力達(dá)到目的時,怎么樣去使用武力。創(chuàng)始人是孫武,兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。


  兵家主要代表人物,春秋末有孫武、司馬穣苴;戰(zhàn)國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。今存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子等。各家學(xué)說雖有異同,然其中包含豐富的樸素唯物論與辯證法因素。兵家的實踐活動與理論,影響當(dāng)時及后世甚大,為我國古代寶貴的軍事思想遺產(chǎn)?!境鲎浴课鳚h·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》:“賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士?!?/p>


  十三、醫(yī)家


  代表人物:扁鵲


  中國醫(yī)學(xué)理論的形成,是在公元前五世紀(jì)下半葉到公元三世紀(jì)中葉,共經(jīng)歷了七百多年。公元前五世紀(jì)下半葉,中國開始進(jìn)入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡,到封建制度確立,在中國歷史上是一個大動蕩的時期。社會制度的變革,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,意識型態(tài)、科學(xué)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的形勢,其中包括醫(yī)學(xué)的發(fā)展。醫(yī)家泛指所有從醫(yī)的人。



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